«نشست عاشورا پژوهی در آکادمیای غیر شیعی» برگزار شد


به گزارش خبرگزاری فارس، موسسه فرهنگی هنری زیتون با همکاری موسسه وارث‌الانبیاء (ص) عتبه امام حسین (ع)، اولین نشست از سلسله نشست‌های علمی و تخصصی ماهانه با موضوع «مروری بر پژوهش‌های حسینی در آکادمیای غیر شیعی» را در شب میلاد امام حسین (ع) در روز ۳۰ فروردین، مصادف با دوم شعبان برگزار کرد.

دکتر جبار رحمانی به عنوان اولین سخنران این نشست، ضمن خوشحالی و ابراز امیدواری از تداوم چنین نشست‌هایی گفت: مطالعات عاشورایی در ابتدای کار است و امیدوارم که با قدرت این مسیر تداوم پیدا کند. از منظر این استاد علوم اجتماعی، امروزه تعداد زیادی از اساتید و پژوهشگران در رشته‌های گوناگون در حوزه شیعه شناسی کار می‌کنند و بسیاری از آن‌ها در ذیل کارهای شیعه شناسی خود به موضوع عاشورا نیز می‌پردازند.

رحمانی با اشاره به فقرپژوهشی و کم تعداد بودن فعالیتهای آکادمیک مرتبط با حوزه عاشورا در  داخل کشور و طرح این موضوع که نگاه نادرست و سخت گیرانه ای  به پژوهش های علمی در حوزه دین وجود دارد، ورود پژوهشگران به این عرصه را  کاری پر دردسر و با تبعات منفی برای آنها توصیف نمود .
رحمانی به این موضوع نیز اشاره نمود که در میان پژوهشگران داخلی معدود پژوهشگرانی داریم که اصل  و محور کارهای تحقیقاتی آنها عاشورا باشد. درواقع کار پژوهشی روی موضوع عاشورابرای اغلب  این پژوهشگران  معمولا ” در حاشیه و جنب موضوعات دیگرپژوهشی  انجام می گیرد .این درحالیست که طبق ادعای وی در میان آکادمیهای غیرشیعی این نوع از پژوهشها به صورت گسترده و پرتعداد در حال انجام است .

دکتر رحمانی در ادامه صحبت‌های خود از دو منظر به مطالعات عاشورایی نگاه کرد و گفت؛ تا دهه هشتاد بسیاری از کارها و پژوهش‌هایی که بر روی این موضوع صورت می‌گرفت، عمدتا با رویکردها و قالب‌های سنتی بوده ولی از دهه هشتاد ما شاهد نگاه‌های جدید از بعد مطالعات میدانی هستیم که این موضوع بر غنای مطالعات افزوده است.

دکتر رحمانی در بخش دیگری از صحبت‌های خود از سنت‌های مختلف در عاشورا پژوهی سخن گفت که مسئله اصلی در این مطالعات این بوده است که در ابتدا کانون‌هایی از شیعه مورد بحث و بررسی قرار گرفت که شیعیان در آن‌ها در اقلیت بودند مانند؛ هند و افریقا. در مقابل از زمانی که لشکرکشی‌های دول غربی و بخصوص امریکا به خاورمیانه شروع شد، جوامعی با اکثریت شیعی بیش از پیش مورد توجه و نگاه پژوهشگران علوم اجتماعی و دیگر محققان قرار گرفت.

دکتر رحمانی در بخش پایانی صحبت‌های خود از چالش‌ها و مشکلات جدی محققان ایرانی برای پژوهش بخصوص در حوزه تشیع و عاشورا پژوهی سخن گفت که نیاز است که این محققان از سوی نهادها و سازمان‌ها مورد حمایت قرار گیرند تا بتوانند با جدیت در این خصوص پژوهش کنند.

 

رویکرد مستشرقین در پژوهش‌های حسینی

در ادامه این نشست، دکتر محمدرضا فخر روحانی، استادیار دانشگاه قم، به ایراد سخنرانی پرداخت. وی در ابتدای صحبت‌های خود گفت؛ پیشینه مطالعات اروپایی‌ها درباره امام حسین (ع) و عاشورا به زمانی بر می‌گردد که آن‌ها وارد جوامع اسلامی مانند هند و عراق شدند.

از منظر این استاد زبان‌شناسی، نگاه فرنگی‌ها به عاشورا برای تحلیل‌های سیاسی و یا با تحلیل سیاسی است. در واقع آن‌ها دنبال قدرت و سلطه قدرت بودند. بر اساس همین نگاه است که حرکت امام حسین (ع) را نیز با این نگاه تحلیل و تبیین می‌کنند. آن‌ها در دوره‌های بسیار زیاد به محتوای پدیده عاشورا نگاه نمی‌کردند بلکه به جنبه‌های صوری نگاه می‌کردند در حالی که عاشورا یک نقطه خاص و تاثیرگذار در مکتب تشیع است. 

دکتر فخر روحانی در بخش دیگری از صحبت‌های خود به نقاط ضعف و ایرادات کار مستشرقین و محققان غربی مرتبط با عاشورا پژوهی پرداخت و گفت: آن‌ها در مطالعات خود به منابع متقن و مورد وثوق شیعه مراجعه نمی‌کنند؛ چرا که تحلیل‌های خاص خود را دارند. در حالی که برای تحلیل واقعه عاشورا نیاز است به متون اصلی و احادیث معصومین مراجعه شود.

این پژوهشگر عاشورایی در بخش پایانی صحبت‌های خود بر نقاط ضعف محققان جوامع اسلامی و بخصوص ایرانی در حوزه عاشورا پژوهی اشاره کرد و گفت: امروزه ما نیازمند این هستیم که میراث غنی شیعه ترجمه شده و در اختیار محققان جوامع دیگر قرار داده شود که مقداری هم این کار صورت گرفته است که آن هم در شیوه نگارش علمی و نیز رعایت متدهای علمی و نیز خود ترجمه با مشکلات جدی مواجه است که باید حتما این مسائل و مشکلات مرتفع گردد.

 

آثار حسینی در حوزه تاریخ

سخنران پنل سوم و پایانی این نشست دکتر زهیر صیامیان، استادیار و مدرس دانشگاه شهید بهشتی بود. دکتر صیامیان در ابتدای صحبت خود بر این نکته تاکید کرد که از زوایای مختلفی می‌توان به موضوع عاشورا و عاشورا پژوهی در آکادمیای غیر شیعی نگاه کرد ولی از آن جایی که این نشست فتح بابی برای نشست‌های دیگر است، از این رو نمی‌توان به صورت جزئی وارد محورهای بحث شد. به همین دلیل نکاتی کلی را در این خصوص مطرح کرد.

از منظر این استاد تاریخ، برای سخن گفتن درباره اسلام متقدم و مباحثی چون تشیع، عاشورا و کربلا نیازمند این هستیم که تعریفی دقیق و مشخص از مولفه‌ها و متغیرهایی که می‌خواهیم درباره آن‌ها صحبت کنیم داشته باشیم. دکتر صیامیان ضمن بیان تعریف دقیق و مشخص از مفاهیم و متغیرهایی که در مطالعات شیعی و بخصوص عاشورا پژوهی وجود دارد به سیر تحول و تطور مطالعات تاریخی در جوامع غربی پرداخت و تاثیرات تحولات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی قرون جدید اروپا را در نوع نگاه محققان و پژوهشگران به تاریخ و گذشته حوادث تاریخی تاثیرگذار دانسته بیان کرد: بعد از تحولات جدید در اروپا، رویکرد تاریخ هم عوض شد. از قرن شانزدهم و هفدهم نگاه تاریخی و مطالعات آن‌ها دچار تحولات جدید شد و در حقیقت جهان جدید نتیجه دید جدیدی است که از تاریخ ارائه شده است. جهان جدید نتیجه تاریخی دادن جهان است.

از این رو در قرن هیجدهم به رویکرد عقلانی‌گرایی می‌رسیم و سندیت رویداد، اتقان و … در علوم تاریخی مانند بسیاری از علوم دیگر مورد توجه جدی قرار می‌گیرد. از منظر استاد تاریخ شهید بهشتی، با نگاهی به سیر جریان شرق‌شناسی و نوع رویکردهایی که آن‌ها در مواجه با مکتب تشیع و واقعه کربلا داشتند باید گفت که شرق‌شناسی متقدم، رویکردی ضد اسلامی داشت و اسلام را بدعتی یهودی می‌دید. این نگاه در دوران مدرن دچار تغییر و تحول گردید. از دوران مدرن این مطالعات تبلیغی و تبشری غرب تبدیل به یک مطالعات علمی و آکادمیک شد. با این حال در رویکرد شرق‌شناسان غربی بسیاری از مبانی دیرپا هستند. به این معنا که مثلا در مطالعات فقه و کلام اسلامی رویکرد همانی است گه گلدزیهر در زمان خود گذاشته تا امروز تغییرات چندانی پیدا نکرده است. دکتر صیامیان در ادامه صحبت‌های خود گفت، مطالعات صورت گرفته در حوزه تشیع به طور کلی به سه بخش مطالعات: ۱. ستیزانه [متقدم]، ۲. همدلانه، ۳. میانه تقسیم می شود.

از منظر این استاد تاریخ، نگاه گروه اول برآمده از همان رویکرد جهان تاریخ مسیحیت اروپایی در عصر روشنگری و استعماری به جهان اسلام است. یعنی همان جهان کاتولیکی و پروتستانی که البته رویکرد این محققان بسته به کاتولیک بودن و یا پروتستان بودن متفاوت است. بدین معنا که اگر پروتستان باشند دنبال فرقه‌ها و یا گروه‌ها و یا جریان‌هایی می‌گردند که مشابه آن در جهان غربی و اروپایی وجود داشته باشد؛ به عبارتی دنبال مفاهیم مشترک هستند. دنبال مفاهیم مشترک بودن باعث می‌شود که نظرشان به تشیع جلب شود.

دکتر صیامیان در بخش دیگری از صحبت‌های خود به نوع دستیابی مستشرقین و جوامع غیر شیعی به داده‌های تاریخی و پژوهشی شیعی اشاره کرد و گفت: یکی از مهم‌ترین منابعی که اطلاعات در اختیار محققان هیجدهم و نوزدهم غرب قرار می‌دهد، منابع سفرنامه‌ای است که حجم زیادی از آن‌ها از عصر صفویه و قاجاریه به دست غربی‌ها رسیده است. در حقیقت اگر تاریخ را نگاه کنیم مشخص می‌گردد که این دیپلمات‌ها و رایزن‌های فرهنگی غربی در جوامع اسلامی و بخصوص ایرانی، روایاتی از تاریخ تشیع و تاریخ اسلام را در اختیار دنیای غرب قرار می‌دهند.

نکته مهمتر دیگر این است که آن‌ها در قرون گذشته برای بیان تاریخ اسلام و تاریخ تشیع دسترسی به متون مقتدم نداشتند. مثلا در قرن ۱۷ و ۱۸ نسخه‌های موجود از طبری بسیار کمیاب است؛ چرا که دنیای اسلام در این عهد دوره آشوب و درگیری‌های خونی است و در عوض به جای متون تاریخی، متون کلامی و فقهی رونق دارد. 

دکتر صیامیان درگیری‌های عقیدتی دولت صفوی در ایران با دولت عثمانی در ترکیه را در نوع ادراک غربی‌ها از موضوعات تاریخی تاثیرگذار دانسته بیان کرد؛ در این‌جا می‌توان از دو رویکرد مختلف سخن گفت:

 

رویکرد دولت عثمانی به حوادث تاریخ صدر اسلام

حال ببینید محقق غربی چگونه تحت تاثیر این رویکردها و ادراک قرار می‌گیرد و این چالش‌ها در نوع نگاه او تاثیر می‌گذارد. دکتر صیامیان به وجود ضعف‌هایی در مطالعات شیعی در آکادمیای غیر شیعی اشاره کرد و گفت؛ در دسترس نبودن منابع اصلی، بی اطلاعی از نسخه‌های شیعی و یا کم اطلاعی از آن‌ها، بیشترین آشنایی و ارتباط با جوامع شیعی اسماعیلی و کم اطلاعی از دیگر جوامع شیعی و … همه در نوع نگاه آن‌ها تاثیر گذار بوده است.

دکتر صیامیان ضمن بیان این نکته که امروز شیعه پژوهی با قدرت و جدیت دنبال می‌شود، گفت: هنری کربن از جمله مستشرقان و محققان دقیق و باریک اندیش است که مطالعات شیعی را بصورت دقیق در مطالعات شرق‌شناسی وارد کرد و این مسیر هم امروزه با جدیت و نگاه تاریخی که بیان کردم در حال تداوم است. 

استاد تاریخ شهید بهشتی در بخش پایانی صحبت‌های خود گفت: امروزه شرق‌شناسان به منابع شیعی دسترسی دارند و از ۱۹۹۰ این وضعیت رو به بهبود است. از جمله این‌که کرسی‌های شیعه‌شناسی در بریتانیا وامریکا و آسیا با قدرت در این موضوع فعالیت می‌کنند و امروز، اربعین نیز واقعه عاشورا را بیش از پیش مورد توجه افکار عمومی و محققان و پژوهشگران غیر شیعی قرار داده است.

این نشست در ادامه با پرسش و پاسخ حاضرین به پایان رسید.

انتهای پیام/

خودروی «جیمز باند» در حراجی ۴۶۰ هزار دلار چکش خورد


به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از فرانس پرس، خودروی «دنیل کرِیگ» هنرپیشه نقش «جیمز باند» که با امضای 007 هنرپیشه همراه بود، در حراجی «کریستیز» لندن به مبلغ 468 هزار و 500 دلار فروخته شد.

تمام عواید حاصل از فروش این خودرو صرف امور خیریه جهت کمک به اشتغال جوانان سرباز وظیفه خواهد شد.

در حراجی دیشب کریگ با حضور غیر منتظره موجب تشویق مشتریان برای خرید این خودرو شد. او و همسرش «رِیچل وِیز» در یک سایت خیریه فعالیت دارند.

خودروی استون مارتین جیمزباند با سرعت 295 کیلومتر بر ساعت حرکت می‌کند که در سری 100 این مجموعه ظاهر شد، زیرا این خودرو در سال 2014 و به مناسبت یکصدمین سال تاسیس این کمپانی بزرگ خودرو سازی تولید شد. بدنه این استون مارتین از آلمینیوم سبک و جلوبندی فیبر کربن ساخته شده است.

 

«دنیل کرِیگ» ششمین شخصیت جیمز باند در مجموعه فیلم‌های جاسوسی و اکشن جیمز باند است. گزینش او به عنوان بازیگر ایفا کننده نقش جیمز باند با واکنش منفی طرفداران این فیلم مواجه شد ولی نقش آفرینی او در فیلم «کازینو رویال» موجب شد تماشاگران و منتقدان وی را بهترین جیمز باند تاریخ بدانند.

انتهای پیام/

هشتمین رویداد دورهمی فعالان نرم‌افزار‌های مذهبی برگزار شد


به گزارش خبرگزاری فارس، هشتمین رویداد دورهمی فعالان نرم‌افزارهای مذهبی عصر روز چهارشنبه 29 فروردین ماه با حضور جمعی از برنامه‌نویسان، گرافیست‌ها، نمایندگان موسسات فرهنگی و همچنین علاقه‌مندان حوزه نرم‌افزارهای مذهبی در کافه کراسه تهران برگزار شد.
در قسمت اول برنامه، مهمانان این رویداد دورهمی به معرفی خود و فعالیت‌هایی که در گذشته انجام داده‌اند پرداختند. در ادامه این رویداد دورهمی که به همت سازمان فضای مجازی سراج برگزار شده بود، مهندس حمیدرضا قطبی مدیر موسسه «شمیم سافت» به عنوان میهمان ویژه حضور و ضمن ارائه توضیحاتی درباره فعالیت‌های شرکت تحت مالکیت خود، در فضایی صمیمانه پاسخگوی سوالات فعالان نرم افزاری بود.
مدیر موسسه شمیم سافت، از نرم افزار «تقویم شمیم یاس» به عنوان یکی از موفق‌ترین نرم افزارهای این موسسه نام برد و اظهار کرد: ایده اصلی ساخت این نرم افزار از آنجا شکل گرفت که تیم نرم افزاری ما به این نتیجه رسید که برای اینکه بتواند محتوای فرهنگی را در اختیار کاربران تلفن همراه قرار دهد لازم است این محتوا را در قالب نرم افزاری کاربردی ارائه کند و تصمیم نهایی این شد که در قالب یک تقویم اندرویدی این بستر را فراهم نماییم. وی با اشاره به اینکه اولین تلاش تیم نرم افزاری شمیم سافت منجر به ساخت نرم افزار «تقویم شمیم یار» شد، افزود: در سال اولی که این تقویم عرضه شد نزدیک به 500 هزار نصب برای آن ثبت شد.
قطبی با بیان اینکه در سال 92 و همزمان با گسترش تلفن‌های اندرویدی، استقبال از نصب نرم افزارها افزایش یافت، گفت: در آن سال نرم افزاری را تحت عنوان «پیامک مهدوی» تولید کرده و در مارکت‌های اندرویدی منتشر کردیم و از آن استقبال شد. وی ادامه داد: این استقبال باعث شد که تیم نرم افزاری ما انگیزه بیشتری گرفته و کار را با جدیت بیشتری پیگیری کند و با تلاشی چهار ماهه توانستیم ضمن یادگیری برنامه‌نویسی، نرم افزار «تقویم شمیم یار» را به اندروید تبدیل کنیم.
این فعال حوزه نرم افزار با اشاره به اینکه در ابتدا به بررسی مزایا و معایب نرم افزارهای مشابه داخلی و خارجی پرداختیم، افزود: نتیجه این تحقیق و بررسی این شد که در فروردین ماه 93 اولین نسخه نرم افزار «تقویم شمیم یاس» را ارائه کردیم. وی ادامه داد: بنا را بر این گذاشتیم که نرم افزار تقویم شمیم یاس را رایگان در اختیار مخاطبان قرار دهیم، با این حال برای اینکه بررسی کنیم که آیا کاربران حاضرند برای برنامه‌های مذهبی هزینه کنند یا خیر، برخی از کاربردهای این تقویم را همراه با پرداخت هزینه ارائه کردیم و نهایتا این نتیجه حاصل شد که کاربران حاضرند برای برنامه خوب و کاربردی پول بپردازند.
مدیر موسسه شمیم سافت با اشاره به اینکه تقویم ساخته شده توسط این موسسه در حال حاضر به آمار حدود یک و نیم میلیون نصب رسیده است، خطاب به فعالان حوزه نرم افزار گفت: پشتکار و همت و ناامید نشدن از شکست طرح‌های نرم افزاری، از مهم‌ترین فاکتورهای فعالیت در این حوزه است و علاوه بر این، باید بازار به صورت مداوم رصد شود تا مطابق سلیقه و علاقه کاربران، نرم افزارها بروزرسانی و ارتقا پیدا کنند.
قطبی ضمن توصیه به لزوم ارتباط گیری در زمینه ساخت نرم افزاهای مذهبی، گفت: وقتی در حال کدنویسی اولین نرم افزار موسسه بودیم، فردی با ما تماس گرفت و اطمینان خاطر داد که توانایی این را دارد که در زمینه گرافیکی به تیم ما کمک کند و ما نیز اعتماد کردیم. وی ادامه داد: نتیجه همکاری این شد که آن فرد در اثر ارتباط گیری با تیم نرم افزاری ما، علاوه بر تخصصی که در زمینه گرافیکی داشت، کدنویسی را نیز فراگرفت و در حال حاضر درآمد خوبی از ساخت نرم افزار دارد.
پس از پایان صحبت‌های مهمان ویژه برنامه، فعالان حوزه نرم‌افزارهای مذهبی در قالب گفت‌وگوهای دو نفره و چنده نفره و در فضایی صمیمانه، ضمن تشریح حوزه فعالیت‌های خود، ایده‌ها و برنامه‌های خود را به اشتراک گذاشته و در موضوعاتی همچون نحوه تبلیغات، درآمدزایی، ارتقای فنی برنامه‌ها و نرم‌افزارها تجربیات خود را تبادل کردند.
مهدی عباسی مدیر مرکز چندرسانه‌ای و تلفن همراه سازمان فضای مجازی سراج در این رویداد دورهمی ضمن تشریح برنامه‌های این سازمان در حوزه نرم‌افزار‌های مذهبی، تاکید کرد که از ایده‌ها و تولیدات فعالان این حوزه حمایت خواهد شد.
مطابق برنامه‌ریزی انجام شده از سوی سازمان فضای مجازی سراج، نهمین دورهمی فعالان نرم‌افزار‌های مذهبی روز 10 اردیبهشت برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان حوزه نرم‌افزار برای کسب اطلاع درباره نحوه ثبت‌نام در این رویداد دورهمی و سایر برنامه‌ها می‌توانند به کانال رویداد دورهمی فعالان نرم‌افزار‌های مذهبی به آدرس @eventsoftware در شبکه های پیام رسان، مراجعه کنند.

انتهای پیام/ 
 


http://fna.ir/blyjfl




پایگاه تاریخ‌نگاری سینمای ایران رونمایی شد


به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، فاز اول پایگاه تاریخ‌نگاری سینمای ایران (CIC) به نشانی www.cicinema.com با حضور سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و محمدمهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی در سی‌وششمین جشنواره جهانی فیلم فجر رونمایی شد.

ایرج تقی‌پور مدیر اجرایی پروژه در این مراسم گفت: دنیای امروز دنیای ارتباطات است، چند سالی است که در وزارت ارشاد الحاق به حوزه سینما مطرح بوده است اما همیشه جای یک چیز خالی بوده، از زمانی که آقای حیدریان امده اند توانستیم به برنامه‌ریزی در عرصه سایبری برسیم.

وی در ادامه افزود: آژانس خبری ما یک سال است که کار می‌کند اما این طرح نیز ظرف هشت ماه گذشته فعال شده است. امیدواریم فاز اول جامع  بوده باشد و بتوانیم کار را در ادامه توسعه دهیم.

مدیر اجرایی پروژه CIC اظهار داشت: از جمله ضروریات آینده سینما همین خدمات سایبری است. ما امیدواریم به سرعت جزء پنجاه سایت اول ایران قرار بگیریم.

در ادامه، امین هدایتی مسئول طراحی سایت هدایتی درباره این پایگاه چنین توضیح داد: سایت سی‌سینما از ابتدای مهر 96 تصمیم به انجام گرفت.ب الغ بر 10 هزار فیلم سینمایی جلوی روی ما بودند که اکثرا اطلاعاتشان ناقص بود. جمع آوری اینها در 6 ماه کار دشواری بود.

وی با شرح وضعیت جست‌وجو در پایگاه گفت: هدف ما برای ادامه کار در وهله اول رفع نقایص بیوگرافی افراد و جشنواره‌ها است تا مجموعه کاملی از تمام اطلاعات باشیم و سپس با دسترسی دادن به افراد نواقص دیگر را رفع کنیم.
انتهای پیام/

بازگشت منوچهر هادی با «دل» به شبکه نمایش خانگی/ توزیع «تابستان داغ» و «نیلوفر»


به گزارش خبرگزاری فارس، در جلسات اخیر شورای پروانه ساخت و نمایش خانگی که با حضور اکثریت اعضاء برگزار شد، برای عرضه دو فیلم سینمایی ایرانی «تابستان داغ» به تهیه‌کنندگی جواد نوروزبیگی و کارگردانی ابراهیم ایرج‌زاد و «نیلوفر» به تهیه‌کنندگی فرشته طائرپور و کارگردانی سابین ژمایل پروانه نمایش خانگی صادر شد و همچنین با توزیع فیلم‌های «بیگانه باخود» به تهیه‌کنندگی معصومه فردشاهین و کارگردانی جمشید بیات ترک، سریال «شهرزاد فصل 3 قسمت10» به تهیه‌کنندگی سیدمحمد امامی و کارگردانی حسن فتحی، سریال «بالش‌ها قسمت11 و 12» به تهیه‌کنندگی مشترک مسلم آقاجانزاده/ مجید محسنی و کارگردانی احمد درویشعلی‌پور، سریال «با تو می‌مانم» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمدرضا یکانی، سریال انیمیشن «حسنا کوچولو» به تهیه‌کنندگی امید مرندی و کارگردانی حسین صفارزادگان و «هوای پدر» به تهیه کنندگی و کارگردانی اسماعیل راد موافقت شد.

براساس این گزارش، همچنین در جلسه اخیر شورای پروانه ساخت خانگی که با حضور اکثر اعضا برگزار شد، با ساخت فیلمنامه سریال «گلشیفته قسمت 11 و12» به تهیه‌کنندگی علی‌اکبر قائنی‌نجفی و کارگردانی بهروز شعیبی، سریال «دل قسمت‌های1 تا6» به تهیه‌کنندگی ایرج محمدی و کارگردانی منوچهر هادی، «سرخوش‌تر از باد» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی رامی جاهد، مجموعه نمایشی «ارغنون قسمت 1 و 2» به تهیه‌کنندگی فهیمه سلیمانی و کارگردانی میرحسن حسینی موافقت به عمل آمد. 

همچنین در این جلسه با عرضه دوازده عنوان فیلم خارجی، هفت عنوان فیلم مستند و آموزشی و هفت عنوان فیلم مراکز فرهنگی و جشنواره‌ها و ساخت یک عنوان فیلم مستند و یک عنوان فیلم کوتاه نیز موافقت به عمل آمد.

انتهای پیام/ 

اختتامیه مسابقات بین‌المللی قرآن بانوان برگزار می‌شود/ تجلیل از 3 برگزیده


به گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس، افتتاحیه دوین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن بانوان با حضور حجت‌الاسلام علی محمدی رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه و جمی از مسؤولان و اساتید قرآنی برگزار شد.

در ابتدای این مراسم مهدی عادلی قاری بین‌المللی کشورمان به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداخت.

رقابت 28 بانوی قرآنی در مسابقات بین‌المللی قرآن کشورمان/ قضاوت 14 داور در این رقابت‌ها

پس از آن معصومه فرزانه مشاور امور بانوان در سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه ظرفیت عظیم جامعه بانوان به برکت رهنمون‌های رهبر معظم انقلاب رشد پیدا کرد، اظهار داشت: این فرصتی که برای بانوان ایجاد شد به برکت رهنمون‌های مقام معظم رهبری و امام خمینی(ره) است و خوشحالیم در راه تعالی فعالیت‌های قرآنی بانوان در جهان حرف برای گفتن داریم.

وی با بیان اینکه در این دوره 28 متسابق از 28 کشور حضور دارند، افزود: حکیمه نصیری حافظ کل قرآن کریم نماینده کشورمان در این رقابت‌ها است. همچنین در این دوره از مسابقات 14 داور به قضاوت می‌پردازند که 9 نفر از داوران ایرانی و 5 نفر از داوران خارجی هستند.

4 اردیبهشت؛ برگزاری مراسم اختتامیه مسابقات قرآن بانوان/ تجلیل از 3 برگزیده

فرزانه با اشاره به آغاز رقابت‌های دومین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن بانوان، خاطر نشان کرد: این رقابت‌ها از فردا صبح در سه نشست برگزار می‌شود. مرحله نهایی این رقابت‌ها نیز چهارم اردیبهشت‌ برپا خواهد شد.

وی با بیان اینکه مراسم اختتامیه مسابقات بین‌المللی قرآن بانوان در مصلی برگزار می‌شود، افزود: در این مراسم سه نفر از برترین‌های این رقابت‌ها معرفی و تجلیل می‌شوند.

فرزانه با اشاره به اینکه به برکت مسابقات بین‌المللی قرآن  توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی نهادینه شده است، گفت: ما سه برنامه جانبی پیش‌بینی کرده‌ایم که یکی برای متسابقان خارجی است تا با ظرفیت بانوان ایرانی آشنا شوند. دیگری نیز برای مدعوین و حاضران در سالن است که نمایشگاه جانبی و فعالیت نمایشگاهی در زمینه تربیت و مشاوره روانشناسی در حاشیه رقابت‌ها است.

اعزام هیأت‌های جهاد قرآنی به مناطق محروم

وی اعزام هیأت‌های جهاد قرآنی را از دیگر برنامه‌های سازمان اوقاف در حاشیه مسابقات بین‌المللی قرآن بانوان برشمرد و افزود: مهم‌ترین برنامه به برکت مسابقات و با حمایت رئیس سازمان اوقاف، اعزام هیأت‌های جهاد قرآنی به مناطق دوردست و محروم کشور است که از هفته گذشته آغاز شده است.

فرزانه با بیان اینکه خوشحالیم در کشوری زندگی می‌کنیم که در مناطق و روستاها اعتقادشان یادگیری قرآن کریم است، تصریح کرد: ما معتقدیم باید به برکت مسابقات همه اقشار جامعه از آیات الهی مستفیض شوند و با توجه به اینکه برخی امکان حضور در محافل را ندارند، ما تصمیم گرفتیم قرآن را به روستاها ببریم تا آن‌ها نیز از مزایای کلام وحی استفاده کنند که بسیج اساتید و طلاب در این زمینه ما را کمک می‌کنند.

انتهای پیام/

دلایل جدا برگزار شدن جشنواره‌های ملی و جهانی فجر/ تصمیمی برای حضور 2 فیلمساز ایرانی در «کن» نگرفته‌ایم


به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی امروز شنبه یکم اردیبهشت ماه ضمن حضور در کاخ سی و ششمین جشنواره جهانی فیلم فجر در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه چه نیازی وجود دارد که بخش ملی و بخش جهانی جشنواره فجر در دو زمان مختلف برگزار شود، گفت: فلسفه جدایی جشنواره جهانی و ملی فجر از یکدیگر را می‌توان در چند بخش بررسی کرد که به یکی از این بخش‌ها اشاره می‌کنم. با توجه به جو هیجانی جشنواره ملی فجر که فضای بسیار خوبی را به وجود می‌آورد و در این جو تنها فیلم‌های داخلی مورد توجه قرار می‌گرفت، این موضوع باعث می‌شد که جشنواره جهانی فجر تحت الشعاع جشنواره ملی قرار بگیرد و آن چنان که باید، بخش بین‌المللی رشد نمی‌کرد. با این استدلال و چند نکته دیگر جشنواره جهانی از بخش ملی جدا شد. خوشبختانه در این چند سال نیز توانسته است، جایگاه خوبی برای خود به دست آورد.

وی در پاسخ به این سوال که چرا نام فجر بر این جشنواره قرار گرفته است، در حالی که این جشنواره در دهه فجر برگزار نمی‌شود، خاطر شان کرد: نام این جشنواره به خاطر نسبتی که با جمهوری اسلامی دارد، انتخاب شده است.

صالحی در پاسخ به سوالی درباره حضور دو سینماگر در جشنواره کن بیان کرد: تبعاً نگاه حضور و تعامل حداکثری با سینمای جهان در دستور کار قرار دارد. ما این سیاست را در جشنواره جهانی ترسیم کرده‌ایم و با همین نگاه در عرصه‌های بین‌المللی حضور پیدا می‌کنیم. البته در این مورد قوانینی وجود دارد که باید به آن توجه شود. درباره حضور دو فیلمساز ایرانی در جشنواره کن هنوز به موضع رسمی نرسیده ایم.

وی درباره تعامل نهادهای مختلف با جشنواره جهانی فجر گفت: نگاه تعاملی با دستگاه‌ها و نهادهای مختلف در عرصه‌های فرهنگی و هنری وجود دارد اما در ادامه هم باید با قوت ادامه پیدا کند. خوشبختانه در 3 سال برگزاری جشنواره فجر این تعامل به نحو احسن وجود داشته است. هر قدر سینمای ایران با کمک دستگاه‌های مختلف بتواند تعامل مطلوب‌تری با سینمای جهان داشته باشد، دستاوردهای بهتری در فرهنگ و هنر کشورمان به دست می‌آید. امسال هم تعاملات با دستگاه‌های مختلف بهتر از سال‌های گذشته بود.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: تمام بخش‌های مختلف کشور باید به این موضوع برسند که سینما می‌تواند برایشان یک فرصت باشد. اگر بخش‌های مختلف کشور به این موضوع واقف شوند، اتفاقات بسیار خوبی نه تنها در زمینه فرهنگ، بلکه در تمام عرصه‌های کشور روی می‌دهد.

انتهای پیام/

وقتی پزشک آلمانی زخم‌های تن علی‌آقا را دید، گریست/ با «وقتی مهتاب گم شد» خندیدم و گریستم


به گزارش خبرگزاری فارس در همدان، براساس قراری که با شهید علی خوش‌لفظ گذاشته بودیم قرار بود امسال و همزمان با سالروز ولادت حضرت ابوالفضل‌(ع) مصاحبه‌ای با ایشان داشته باشیم اما گویی علی‌آقا بیش از آنکه یاد ما باشد، دلتنگ دوستانش شده بود و کوله‌ بار سفرش را بست و رفت.

اما با این حال روزی زمین و زمان و شهدای جانباز شهادت خواهند داد که کاری که همسران و خانواده آنها برای نگهداری از این الماس‌های درخشان کردند به مراتب ثواب آن کمتر از شهادت نیست، از همین رو این مصاحبه با همسر شهید خوش‌لفظ انجام گرفت.

روز جانباز فرصتی را فراهم کرد تا بیشتر بتوانیم از جانباز و جانبازی سخن بگوییم آنجایی که امام خمینی(ره)، جانبازان را مایه افتخار و سربلندی ملت ایران می‌دانند و بارها ارادت قلبی خویش را نسبت به این قشر فداکار و ایثارگر ابراز می‌دارند.

اما آنچه که باعث ماندگاری این رمز و راز در تاریخ شد رشادت‌ها و صبوری‌های زینب‌گونه خانواده‌های جانبازان علی‌الخصوص همسران آنهاست. آنجایی که ازخودگذشتگی رنگی معنوی به خود می‌گیرد و عشق طرحی زیبا برای آن تدارک می‌بیند، و همه و همه آن می‌شود تا این همسران سهمی شگرف از تاریخ دفاع مقدس را در کارنامه زندگی خود به ثبت برساند.

این افتخار و سند به قدری ارزشمند است که مقام معظم رهبری در جمع جانبازان و ایثارگران و خانواده‌های شهدای استان فارس فرمودند، «یکی از چیزهایی که من همیشه احساس می‌کنم، احترام به همسران جانبازان است. بعضی از این بانوان عزیز، این جانباز را با همین جانبازی‌اش قبول کردند و پذیرفتند؛ آفرین»

با ذکر همین مقدمه و به مناسبت روز جانباز گفت‌وگویی با ژاله ایمانی همسر شهید خوش‌لفظ ( به تعبیر مقام معظم رهبری خوش‌زخم)  انجام شد که در ادامه می‌خوانید.

ایمانی: ژاله ایمانی متولد سال 1346 هستم و در سال 66 با شهید سرافراز علی خوش‌لفظ ازدواج کردم که ثمره این ازدواج دو فرزند پسر و یک دختر است.

*فارس: شهید خوش‌لفظ در چه سالی به جبهه‌ رفتند و در چه عملیاتی به فیض جانبازی نائل آمدند؟

ایمانی: علی‌آقا در سال 59 تقریباً 16 ساله بودند که به جبهه‌ رفتند و تا جایی که اطلاع دارم در تمامی عملیات‌ها شرکت داشتند که تقریباً در هر یک از عملیات‌ها یادگاری‌هایی بر تن شهید باقی بود.

* فارس: همسر و خانواده جانباز چه دردهایی را متحمل می‌شوند، لطفاً بخشی از آنها را برایمان بگوئید.

ایمانی: خیلی راضی به این نیستم که این مسائل را در مورد خودم بازگو کنم. این درست است که درد اصلی را خود جانبازان متحمل می‌شوند، اما  به طور حتم همسر و فرزندان جانبازان نیز درگیر مسائل و مشکلات هستند، چراکه جانبازان همانند افراد معمولی دارای جسم عادی نیستند و این طبیعی است که تفاوت‌هایی با افراد معمولی داشته باشند. این خانواده‌های ایثارگر هستند که به خاطر رضای الله سختی‌ها را تحمل می‌کنند تا پرچم اسلام بالا باقی بماند.

* زندگی با یک جانباز انسان را به خدا بیشتر نزدیک می‌کند

*فارس: زندگی در کنار جانباز چه لذتی دارد؟ چه چیز سبب شد که مشکلات را تحمل کنید؟

ایمانی: زندگی با یک جانباز بدون اغراق انسان را به خدا بیشتر نزدیک می‌کند و  زندگی با علی‌آقا برای من چنین بود. بُعد ایمانی شهید خوش‌لفظ قابل قیاس با من نبود، به گونه‌ای که دائم‌الوضو بودند و نماز اول‌وقت ایشان ترک نمی‌شد. در بُعد اخلاقی و عملی همین‌گونه بود و تمام خط قرمزهای دین برای علی‌آقا محور بود و به آنها عمل می‌کرد و همه این ویژگی‌ها بود که شهید خوش‌لفظ را به این مقام و مرتبه‌ی والا رساند.

* رضایت خدا برای من در زندگی بر همه امور اولویت دارد

*فارس: عاشقی با جانباز چه رنگی دارد؟

ایمانی: بیان واقعیت‌ها کار بسیار دشواری است، اما هر بار که علی‌آقا درد می‌کشیدند و من کاری برای التیام درد ایشان می‌کردم خدا را شاهد می‌گیرم که یک پله به خدا نزدیک‌تر می‌شدم و این کار با عشق بود. قصد تعریف از خودم را ندارم، اما این عشق و ارادت من به گونه‌ای بود که نزدیکان ما آن را نیز درک کرده و به من انعکاس می‌دادند. به واقع من از جان و دل برای علی‌آقا پرستاری ‌و همسرداری می‌کردم، چراکه از همان ابتدا می‌دانستم که خدا بر کار من نظارت دارد و رضایت خدا برای من در زندگی بر همه امور اولویت دارد، زندگی من با علی‌آقا رنگین‌کمانی بود از رنگ‌های شاد.

*فارس: آیا در زندگی شده بود که از خدمت خود به جانباز خسته شوید؟ این قسمت سؤالم را با احتیاط می‌پرسم، امیدوارم ناراحت نشوید؛ آیا شده بود آرزوی شهادتش را بکنید.

ایمانی: با آنکه از درد ایشان من هم درد می‌کشیدم، اما همیشه شفای ایشان را از حضرت ابوالفضل(ع) طلب می‌کردم و از آنها می‌خواستم که کمک کنند تا این دردها را راحت‌تر تحمل کند و خداوند توانی را در من قرار داده بود که لحظه‌ای از خدمت به علی‌آقا خسته نشدم و برای یکبار هم به خدا شکایت نکردم؛ هیچ وقت و هرگز آرزو نکردم که علی‌آقا از پیشم برود.

همزمان با پرستاری از همسر من مادر سه فرزند هم بودم و فشار کاری بر روی من چندین برابر بود، اما هیچ وقت ناشکر نبودم.

* هیچگاه عبادت‌های علی‌آقا را با خدا فراموش نمی‌کنم

*فارس: چه درس‌هایی از شهید خوش‌لفظ گرفتید؟

ایمانی: قطعاً کسی که تصمیم به ازدواج دارد باید یکسری معیارها و مشترکات را مد نظر خود داشته باشد، هیچگاه عبادت‌های علی‌آقا را با خدا فراموش نمی‌کنم، رازداری ایشان برایم مثال‌زدنی بود، به گونه‌ای که برخی از مواقع مرا شرمنده خود می‌کرد. همیشه به تقوای شهید خوش‌لفظ غبطه می‌خوردم، یادم می‌آید اهل غیبت و سخن‌چینی نبود و با دید مثبت به همه مسائل نگاه می‌کرد و بدی‌های افراد را نادیده می‌گرفت، تمام تلاشش بر این بود که گِره از کار افراد باز کند، حریم را رعایت و از ناموس افراد دفاع می‌کرد.

*دیدار مقام معظم رهبری از بهترین خاطرات من با علی‌آقاست

*بهترین خاطره‌ای که در طول زندگی مشترک با علی‌آقا داشتید چیست؟

ایمانی: سفرهای زیارتی که با علی‌آقا داشتم از بهترین خاطراتم است و از همه مهم‌تر زیارتی که به دیدار مقام معظم رهبری رفتیم، امیدوارم و آرزو دارم که این دیدار یکبار دیگر روزی ما بشود، شاید هیچ‌وقت فکر چنین دیداری هم به ذهنم خطور نمی‌کرد و خدا را شکر که این روزی به واسطه شهید خوش‌لفظ قسمت ما شد تا جزء خاطرات در دفتر زندگی ما ثبت شود.

*فارس: چند بار کتاب «وقتی مهتاب گم شد» را خواندید و چگونه با این کتاب ارتباط گرفتید؟

ایمانی: ارزش این کتاب برای من از یک کتاب درسی بالاتر است و سعی کردم مو به موی کتاب را حفظ کنم، تا جایی که اسامی همه فرماندهان، شهدا و … را با خودم مرور می‌کنم تا به خاطر سپرده شود.

ابتدای کتاب که مربوط به دوران کودکی شهید خوش‌لفظ است خندیدم، اما در بخش‌هایی که مربوط به دوران جبهه‌ و جنگ بود بیشتر گریستم، شجاعت همسرم در قسمت‌هایی از این کتاب قابل تحسین است و آن چیزی که در کتاب از همه ملموس‌تر است این است که علی‌آقا مَنیت خود را زیر پا گذاشته و هیچگاه در برگی از این کتاب گفته نشده که فلان ایثار و فداکاری از من سر زد در حالی که تمام خوبی‌های همرزمان خود را در این کتاب بیان کرده است، معتقدم به نوعی ایمان علی‌آقا در این کتاب تلالو و تشعشع می‌کند.

شهید خوش‌لفظ قبل از نگارش کتاب، شروطی را برای نویسنده عنوان می‌کند و از نویسنده می‌خواهد که به آنها پایبند باشد. نخست آنکه کار نگارش از روی اخلاص باشد، ثانیاً صحت و سُقم خاطرات سنجیده شود و ثالثاً خالی از تخیل باشد و خدا رو شکر نویسنده این کتاب ارزشمند آقای حمید حسام به تمام اصول پایبند بودند.

*فارس: چقدر دلتنگ شهید خوش‌لفظ می‌شود و آیا در سختی‌های زندگی به کمک شما می‌آید؟

ایمانی: بله، علی‌آقا برای من حضور مادی ندارند، اما به تعبیر آیه قرآن کریم، «شهدا زنده هستند و نزد خدای خود روزی می‌خورند». بالأخره زندگی ما هم همانند سایر افراد با سختی‌هایی است، این گره‌ها و مشکلات برای ما به راحتی باز می‌شود، چراکه معتقدم شهدا اسماً نیستند، اما همیشه در زندگی خانواده‌های خود گره‌گشا بوده و هستند.

* دلتنگی‌هایم شبانه‌روز است

*فارس: چقدر در روزهای عادی دلتنگ می‌شوید؟

ایمانی: اگر اغراق نکرده باشم این دلتنگی‌هایی که شبانه‌روز است و اما همیشه علی‌آقا همراه من و فرزندان است، اما در زندگی و در موقعیت‌های غم و شادی است که انسان حضور عزیزان خود را بیشتر احساس می‌کند و انتظار دارد که بهترین نزدیکان را در کنار خود داشته باشد به عنوان نمونه زمانی که دخترم می‌خواست پایان‌نامه خود را دفاع کند من از ابتدا تا آخر این مراسم اشک ریختم و به یاد روزهایی که علی‌آقا انتظار این روزها را داشت اشک ریختم هر چند که مطمئن بودم در آن مراسم حضور معنوی دارد.

*صبر باید سرلوحه کار همسران جانبازان باشد

*فارس: آیا با خانواده‌های شهدا و جانبازان در ارتباط هستید و تجربیات خود را در اختیار آنها قرار می‌دهید؟

ایمانی: بله، با خانواده‌های زیادی در ارتباط هستم و از جمله آن همسران برادران خودم هستند که هر سه برادرانم جانباز هستند. بیشترین توصیه‌ای که به آنها می‌کنم این است که صبر پیشه کنند چراکه جانبازان شرایط معمولی و عادی ندارند و دائم درد می‌کشند لذا تحمل این شرایط مستلزم صبر است که از طرف خانواده و به ویژه همسران باید به کار گرفته شود، معتقدم افرادی هستند که بیشتر از من درگیر جانبازی و ایثارگری‌های شوهران خود هستند، بنابراین صبر بیشتر انسان را به خداوند نزدیک می‌کند.

*فارس:  برخی عامدانه و برخی جاهلانه این طور عنوان می‌کنند که خانواده‌های شهدا و ایثارگر از تسهیلات ویژه‌ای برخوردار هستند نظر شما در این زمینه چیست؟

ایمانی: متأسفانه این نیش و کنایه نیز به ما هم گفته شده تا جایی که وقتی حاج‌آقا در بیمارستان بستری بودند یکی از هم‌تختی‌های شهید عنوان کرده بود به خاطر این جانبازی از بنیاد شهید چه تسهیلاتی به شما دادند؟

این در حالی است که بسیاری از این جانبازان با بدن مجروح خود سر کار می‌روند و در همه جای دنیا مرسوم است که از سربازان جنگی خود حمایت می‌کنند و اگر حمایتی هم به این خانواده‌ها می‌شود ناچیز و حداقلی است، تا جایی که در زمان زنده بودن علی‌آقا برخی از داروهای ایشان آزاد بود و من خودم آنها را تهیه می‌کردم. این وظیفه دولت است که از کسی که جان خود را در راه دین و ناموس کشورش فدا کرده و حالا توان کار کردن ندارد، حمایت کند.

* فارس: انتظار شما از مردم و مسئولان چیست؟

ایمانی: خوشبختانه در جامعه‌ای زندگی می‌کنم که شبیه به همسرم فراوان وجود دارد و خوشا به حال کسانی که سعادتمندانه هم در این دنیا و هم در آخرت زندگی کند، امیدوارم همه مردم کشورم پشتیبان ولایت‌فقیه باشند و به گفته‌های ایشان عمل شود نه تنها با عمل بلکه با اعتقاد و از جان و دل این سخنان را عملی کنند. به طور نمونه عرض می‌کنم که امسال با توجه به شعار سال دخترم تأکید داشت که باید در خانه با توجه به فرموده‌های مقام معظم رهبری از کالای ایرانی استفاده شود و این یعنی عمل به دستورات ولی‌فقیه.

*پزشک آلمانی پس از مشاهده زخم‌های تیر و ترکش بر جسم علی‌آقا گریست

*فارس: آیا خاطره‌ای جالب از سفر به خارج برای درمان علی‌آقا در ذهن دارید؟

ایمانی: بله، در سفر اخیرمان در سال 96 که مجبور شدیم  برای درمان مدت دو ماه در کشور آلمان باشیم یکی از صحنه‌هایی که همیشه در یادم باقی ماند این بود که وقتی پزشک معالج بر بالین علی‌آقا حاضر شد پس از مشاهده آن همه آثار گلوله و ترکش بر بدن مبارک ایشان و سوال و جواب‌هایی که از ما به شکل مکرر می‌پرسید، ما هم واقعیت‌های جنگ و کمک‌های کشورش به عراق و فروش سلاح‌های شیمیایی که آثار آن در جسم علی‌آقا بود را برایش بازگو کردیم گویی نتوانست این صحنه‌ها را ببیند و برای مدتی از اتاق خارج و به اتاق دیگر رفت و در تنهایی خود گریست و زمانی که بیرون آمد کاملاً آثار گریه در چهره او هویدا بود و با تعجب گفت، با این شرایط باید خیلی زودتر از اینها از دنیا می‌رفت.

«وقتی آثار شیمیایی را در علی‌آقا دید در چهره‌اش می‌خواندنم که در باور خود سیاست‌های کثیف کشورش را محکوم خواهد کرد چرا که آنها بیشتر از ما می‌فهمند که چه بلائی بر سر جوان‌های ما آوردند»!!

*فارس: اگر سخن پایانی دارید بفرمائید.

ایمانی: «کتاب وقتی مهتاب گم شد » همانند یک ستاره‌ای درخشان در آسمان است که راه را به زمینیان نشان می‌دهد و به حق این کتاب توانسته است حلقه واسط بین شهدا و خوانندگان باشد، امید است که با خواندن این قبیل از کتاب‌ها بتوانیم رشادت‌های شهدا و جانبازان را ارج نهیم و ادامه دهنده راه آنها در آینده باشیم.

=============

سیده لیلا آقامیری

=============

انتهای پیام/ذ

فعلاً برنامه‌ای برای اکران «امیر» نداریم/ همه سینما تجارت نیست


سیدضیاء هاشمی تهیه‌کننده فیلم سینمایی «امیر» به کارگردانی نیما اقلیما درباره این فیلم که در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر هم حضور داشت، به خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس گفت: در حال حاضر برنامه خاصی برای اکران این فیلم نداریم و بناست این اثر در جشنواره‌های بین‌المللی حضور پیدا کند. تمرکزمان را روی این بخش گذاشتیم تا ببینیم که برای این فیلم با ساختار خاص چه نتایجی رقم می‌خورد.

وی اضافه کرد: فیلم «امیر» ویژگی خاصی از این حیث ندارد که مثلاً اگر در فلان بازه زمانی اکران نشود، لطمه بخورد. به همین دلیل آن را می‌توان در هر شرایطی اکران کرد. باید با یک برنامه‌ریزی خاص این فیلم را که ساختاری نو دارد، به نمایش در آورد.

هاشمی در ادامه درباره اکران فیلم «امیر» در گروه «هنر و تجربه»‌، اظهار کرد:‌ در حال حاضر برای اینکه این فیلم در کدام بخش اکران شود، برنامه‌ای ندارم و تصمیمی گرفته نشده است. شرایط فیلم به گونه‌ای است که باید در زمانی که وقت اکران آن شد، برایش تصمیم‌گیری کرد.

* همه سینما تجارت نیست

این تهیه‌کننده درباره اولین ساخته بلند سینمایی اقلیما گفت: هنگامی که فیلمنامه این اثر را خواندم متوجه شدم که یک فیلمنامه معمولی است و نکته‌ای که آن را متمایز از سایر فیلمنامه‌ها کند، وجود ندارد. با کارگردان که وارد صحبت شدم متوجه توانایی‌هایش شدم و این تنها مسئله‌ای بود که من را مجاب کرد تا تهیه‌کنندگی این فیلم را بپذیرم. احساس کردم که او حرفی برای گفتن دارد.

وی در ادامه افزود: «امیر» فیلمی است که ساختارش مهم است، به همین دلیل گفتم که باید به آن نگاه احترام بگذاریم و پیش برویم تا ببینیم اثر نهایی حاصلش چه چیزی خواهد بود، اما خدا را شکر می‌کنم که آن چیزهایی که نیما اقلیما مدنظرش بود، به نتیجه رسید. این فیلم یک قصه بسیار معمولی دارد که نیما اقلیما آن را درست و متفاوت ساخته است. در این فیلم قاب‌بندی‌ها همچون یک عکس بود که با مخاطب حرف می‌زد و یک نگاه جدیدی برای تماشاگر را رقم می‌زد.

این تهیه‌کننده درباره همکاری با یک کارگردان جوان که تلاش داشت فیلم متفاوت بسازد،‌ گفت: همه سینما تجارت نیست، البته منظورم این نیست که فیلم بسازیم و کسی نبیند و  مخاطب نداشته باشد، فیلم باید برای مخاطب ساخته شود و مردم آن را ببینند اما می‌خواهم بگویم این نوع نگاه همه سینما نیست. برای رسیدن به بخش‌های جدید نیز باید کارهایی از این دست ساخته و حمایت شود.

هاشمی در پایان خاطرنشان کرد: فیلم‌هایی مانند «امیر» برای سینما متخصصین، منتقدین و اصحاب رسانه می‌توانند قابل بحث و حرف باشد تا نکات جدیدی را در این بین به خودمان و سینما اضافه کنیم.

انتهای پیام/

تلاوت «هادی موحد امین» در روز نخست مسابقات بین‌المللی قرآن+فیلم


به گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس مسابقات بین‌المللی قرآن کریم صبح امروز با رقابت حافظان کل قرآن در بخش‌های بزرگسالان و روشندلان کار خود را آغاز کرد.

قاری افتخاری نوبت صبح مسابقات هادی موحد امین دارنده رتبه نخست مسابقات بین‌المللی قرآن کشور کرواسی بود که در ادامه فیلم تلاوت موحد امین تقدیم می‌شود.

 


 

انتهای پیام/